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建筑设计批判之一:迷失在城市再造与符号崇拜之中

产品时间:2021-05-19 00:16

简要描述:

概要:设计无国界:有界还是无界? 关键词:城市规划规划设计设计无国界:有界还是无界? 蔡镇钰:固守传统不是图解建筑符号很多人指出东西方的建筑理念是完全相同的,设计无国界这个概念很模糊不清,是指市场还是风格?风格可以没有国界,而市场是有国界的。就拿生态来说,天人合一的概念我们老祖宗很早已明确提出了,而西方1860年才明确提出生态是指动植物的问题。我们建筑文化含有中国的哲学理念,中国建筑不仅有空间性还有时间性,是空间和时间的统一。...

详细介绍
本文摘要:概要:设计无国界:有界还是无界? 关键词:城市规划规划设计设计无国界:有界还是无界? 蔡镇钰:固守传统不是图解建筑符号很多人指出东西方的建筑理念是完全相同的,设计无国界这个概念很模糊不清,是指市场还是风格?风格可以没有国界,而市场是有国界的。就拿生态来说,天人合一的概念我们老祖宗很早已明确提出了,而西方1860年才明确提出生态是指动植物的问题。我们建筑文化含有中国的哲学理念,中国建筑不仅有空间性还有时间性,是空间和时间的统一。

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概要:设计无国界:有界还是无界?  关键词:城市规划规划设计设计无国界:有界还是无界?  蔡镇钰:固守传统不是图解建筑符号很多人指出东西方的建筑理念是完全相同的,设计无国界这个概念很模糊不清,是指市场还是风格?风格可以没有国界,而市场是有国界的。就拿生态来说,天人合一的概念我们老祖宗很早已明确提出了,而西方1860年才明确提出生态是指动植物的问题。我们建筑文化含有中国的哲学理念,中国建筑不仅有空间性还有时间性,是空间和时间的统一。

园林有四季四景的变化,中国建筑在选点上谈风水,风水在或许上就是跟宇宙有关系,在有所不同地方可以吸取更佳能量,这个奥秘没关上,但是我们可以显现出端倪。中国建筑都是框架结构的,平面很权利,移步换景。

最主要的是我们不要把民族、形式误解在一起。民族指人、文化;形式呢?大屋顶是民族形式,小屋顶是不是?平顶是不是?而且当时的形式是合乎那个时候的营造能力和物质条件的一种符号,现在如出一辙就不该了。

我在绍兴柯岩下面看见一个居住区几十片成百片的马头山墙,可怕极了。我们要融会贯通的是我们中国建筑的哲学观念和理念和视点,而某种程度是符号。

  当然我们中国文化构成的时候也某种程度糅合了很多西方文化。泉州开元寺柱子出榫不少是外族人脸像,去洛阳看古墓,拱顶是阿拉伯拱顶,解释我们中国在文化构成过程中大大吸取外来文化。  赵冠谦:引入洋设计要高度理性设计可以说道有国界,也可以说道无国界。

设计的理念、潮流是无国界的,但是如果明确到一个项目,传统的文脉必需要认同,尤其是居住于建筑与人的生活习俗、地方气候条件、居住于模式等决定因素要在设计方案里获得很好的体现,就不需要随意引进一些外国的东西。从这个角度谈它是有国界的。  建筑技术的发展必须互相交流,一味的分列他是武断的民族主义,但一味的崇外就是盲目的崇洋思想。

现在我国大量引入外国的设计,有人指出不应当,是崇洋媚外的展现出。只不过设计行业在国外发展迅速,引入杰出设计师还是必须的,但在引入过程中要尽量避免打洋看板的现象。

有的开发商很聪慧,通过确实引进洋设计来提高项目的品质。但大量的开发商是为了打洋牌子。我实在大的公建项目可以引入洋设计,体量十分大的、技术难度低的项目引入国外设计是有适当的,却是他们有更加先进设备的理念和技术。但居住于建筑还是国内设计师做到较为好。

因为居住于建筑牵涉到到人的生活习惯,国内设计师较为熟知。国外的设计机构进去之后尽管也要做到调查,但他的调查却是是受限的,不有可能彻底理解我们的生活必须。

  张桦:究竟是谁在要国民待遇媒介要从身体健康的方面引领设计界,不要过多地评价中外建筑师的差距,蓄意把中国人和外国人分离,不要把海归派和国内的建筑师分离,不要把小的设计单位和大的设计单位分离,也不要把国营的和私营的分离,因为把某一部分放到某一个筐里去评论,更容易看问题不全面。不是在一个层面的一定要放到一起,一定要把它矛盾一起,我指出,以适者生存的态度看来建筑师就不会抱有平常心,会盲目崇拜,也可以认清外国建筑师罪的错误,对中国建筑师的成就也会沾沾自喜。我们对外对内应当是某种程度的标准,对海归、私营、国有应当放到同一个市场里评判,而不是不断扩大他们之间的差异。

事物是发展中变化着的,小的建筑设计事务所有一天也不会变为大的公司,国内的设计师也不会通过一段实践中,带入全球的建筑设计大潮里,这仅有是时间问题。不应当过分特别强调某一类人群的优势,或不存在外来和尚好念经的心态。

样子重新加入WTO是境外建筑师要国民待遇,实质上忽略,是国内建筑师要国民待遇。  城市营造:如何营造?  蔡镇钰:城市特色不能再造有数据指出,到目前为止我国住宅建设面积早已超过13亿平方米。在量上超过一定的标准后,就有条件来评价和思维整个城市的发展与问题了。

目前各城市不存在的引人注目问题是古建、古城在建设中被毁坏。如何维护和承传就必须我们耐心思维。

在桂林有人回答我什么是桂林的国际化,我说道,桂林化就是国际化。世界只有一个桂林,凸现桂林特点就不具备了国际化特色。

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但最近听闻桂林也做了西方古典式的桥梁。我指出,像桂林这样的城市一定要十分忠诚地展现出地方特色,才会赢得世界的注目。  在生态、文化营造两方面要反映城市的品位,要推崇城市的尺度,比如一些中等城市做相当大的中心广场,得不偿失。

另外总把眼睛看著别的城市,无法静下心来体会自己城市的特色,邯郸学步式地效仿,以致丧失了自己的味道。  城市规划的重要性也日益反映。在一些中小城市里,不少单体在而立面上都一动了一番脑筋,斜三段、横三段的做到了一些处置,但放到一起感觉很差劲,原因是节点过于多。无法四处做标志性建筑,把视觉感觉都捣乱了。

首先要考虑到城市的建筑群体美的问题,建筑不光是艺术,它是有功能的。我指出还要强化规划的严肃性。  张桦:我赞成城市营造概念我不过于确切城市营造这个概念,这或许是把城市当成一个企业,城市建设当成一个纯粹的经济不道德。

我实在明确提出城市营造早已把城市的解读局限在某一范围里了,有些城市明确提出经营城市,跟营造是不是一个概念?针对房地产,中国城市最重要的建筑是办公楼和住宅,但如果局限于这样的范围,这个城市的功能从内容上还有相当大差距,从某种角度说道还无法说道是城市,城市建设不光是经济过程和不道德。我们目前房地产开发当中不存在的问题早已充份检验,房地产也某种程度是经济问题,起码是经济和社会的问题。所以无法光看房地产业在GDP所占到的比例和房地产对经济的夹住,还要看见房地产的发展闲置了很大的社会资源,还包括前几十年的资源和后几十年的资源。

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  另外城市研发还牵涉到到城市生态、居住于生态、居住于形态、生活方式、交通的运营模式、历史建筑维护等,这些东西的价值如何辨别?全都夷为平地,建起新的现代建筑,就不会丧失原先的城市特色。这是一种艾米。由于城市改建和房地产大面积研发,大片居民的迁入和居住于生态的变化对城市交通、历史文化导致影响,很多都是不可逆转的。

因此,我赞成城市营造这个概念。  建筑师:博爱还是自弃?  蔡镇钰:中外建筑师不应同级评判  文人相轻的现象在设计界不存在,但并不是影响我们创作的主流。我们引入的过于多,外国建筑师的水平也良莠不齐。

有人让我较为中外建筑师水平。我说道,中国建筑师有好中差,外国建筑师也是如此甚至还有骗的。我们的较为很难做同级水平的辨别。

当然我们也要向国外杰出的建筑师自学,但我们不该把市场搞得过于贪。像中央电视台新址和跟鸟巢方案我指出很成问题。

首先这种方案显然没同北京城市肌理相融,这不是长时间设计。这个要是叫设计,中小城市其所效仿后果不堪设想。每平方米800多公斤的用钢量,问题在于以形式居多,我看到这种空间结构给体育场的受力状态和经济带给什么顺利。

要杯葛这种作法。  赵冠谦:设计师要学会爱护抨击设计师相轻的现象并不主流。在普遍意义上设计师还是期望体现自己的个性。

我们现在还是缺乏流派,国内目前还没设计流派的构成,也没构成系统的设计思想。在这方面探寻还过于,这和经济形态有关系,长期以来我们的习惯是首先要做到社会必须的,然后再行去考虑到怎么提高。  相互交流探究是一件好事,但出发点必需是好的,无法为了展现出自己而把别人说道的一无是处。对事不对人,从提高作品水平的角度来公开发表对别人作品的观点。

现在好多设计师不习惯交流,一说道抨击,就指出你要丑化我,还不需要很好地吸取别人的建议。无法爱护较为锐利的意见。  目前的设计界之间的交流还是非常少,在学术讨论上做的也过于。一个原因是现在各个单位设计业务量十分大,现在中国建构的设计市场是任何一个国家都没的,大家有可能没时间来考虑到其他的事情。

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